Det guddommelige noget: Forskelle mellem versioner
Lasse (diskussion | bidrag) mNo edit summary |
Lasse (diskussion | bidrag) mNo edit summary |
||
| (8 mellemliggende versioner af den samme bruger vises ikke) | |||
| Linje 1: | Linje 1: | ||
"Det guddommelige noget" er det samme som [[X1]]. | "Det guddommelige noget" er det samme som [[X1]] (f.eks. [[LB2]], stk 504 {{ref|504}} og {{ref|DEV 1|7.2}}) eller væsenets [[jeget|jeg]] (f.eks. stk. 1106 {{ref|1106}}). | ||
Og i absolut forstand er [[X2]] og [[X3]] "noget, som er2" og det "Det guddommelige noget" {{kilde mangler}}. | |||
LB2, stk. 534 {{ref|534}}: | |||
"I realiteten eksisterer der i verdensaltet kun "det guddommelige noget". Det er dette evige "noget", der "ser sig selv" i form af alle eksisterende kontraster, hvilke igen i sin dybeste analyse kun udtrykker "perspektiviske" forhold og dermed er illusoriske. Dette vil igen sige, at alt det, der sanses eller opleves, i virkeligheden er "det guddommelige noget". Dog opfatter eller sanser vi det ikke i denne dets kontrastløse eller "immaterielle", men derfor ikke mindre absolutte, eksistens, fordi denne eksistens simpelthen ikke er tilgængelig for sansning. Den er jo før sansningen. Og det er derfor, vi er blevet nødsaget til at udtrykke dets analyse her som blot og bar "[[et noget, som er]]"." | |||
Vi har lært at kalde det guddommelige noget for [[Gud]] {{ref| DEV 1| 1.2}}. | |||
== Referencer == | |||
{{reflist}} | |||
{{QA-ikke artikel}} | |||
[[Category:Martinus begreb]] | |||
Nuværende version fra 7. okt. 2021, 05:59
"Det guddommelige noget" er det samme som X1 (f.eks. LB2, stk 504 [1] og [2]) eller væsenets jeg (f.eks. stk. 1106 [3]).
Og i absolut forstand er X2 og X3 "noget, som er2" og det "Det guddommelige noget" [kilde mangler].
LB2, stk. 534 [4]: "I realiteten eksisterer der i verdensaltet kun "det guddommelige noget". Det er dette evige "noget", der "ser sig selv" i form af alle eksisterende kontraster, hvilke igen i sin dybeste analyse kun udtrykker "perspektiviske" forhold og dermed er illusoriske. Dette vil igen sige, at alt det, der sanses eller opleves, i virkeligheden er "det guddommelige noget". Dog opfatter eller sanser vi det ikke i denne dets kontrastløse eller "immaterielle", men derfor ikke mindre absolutte, eksistens, fordi denne eksistens simpelthen ikke er tilgængelig for sansning. Den er jo før sansningen. Og det er derfor, vi er blevet nødsaget til at udtrykke dets analyse her som blot og bar "et noget, som er"."
Vi har lært at kalde det guddommelige noget for Gud [5].
Referencer
Denne side er en ufærdig artikel, som bør gennemskrives. Hjælp Martinus Wiki med at rette op på siden